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生命之学，虽和先秦以来的诸子百家之学，别帜互异，但却后来居上，兼融并蓄地包涵了各家的精旨。 在此之前，禅宗除了继承印度佛学传统的功用和行证而外，始终含持着般若和唯识交融的古朴而严谨的学风和情性，代代...
王绍璠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265339790.html
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史描述为：中国佛教初传于东汉，发展于六朝，极盛于隋唐，衰落于宋元明清。这种描述，只是与佛教经典翻译的历史相应，却不是佛教发展历史的事实。 佛教的主体不是佛经典籍，而是实践，这正如中国历史不是诸子百家、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302540050.html
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逍遥游》）。其实角度一旦变换即可获得完全相异的观照，所以《齐物论》以为“天下莫大于秋豪之未，而以太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭”。而蔽于一曲的“诸子百家”无不以为其学说已经垄断了“绝对真理”，相互以名...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391840737.html
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在中国文化史上，虽有先秦的诸子百家，但汉魏以来活跃于社会的主要是儒释道三家。其中，唯有佛教属外来文化。但它在中国流传的两千多年中，和传统文化水乳交织，并以其丰厚的思想义理深深影响着国人，与源自本土的儒、道二教呈鼎立之势，成为中国文化的重要组成部分。正确认识佛教，不仅能帮助我们认识生命真相、解决烦恼痛苦，也能使我们对中国传统文化有深入而全面的了解。 佛教在西汉哀帝时传入中国，经历南北朝的弘传...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452741154.html
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四、慧可大师在中国禅宗史上的地位 如本文开始所述，汉地得达摩之髓、受其衣钵、接其传承者唯可大师一人，而后世禅宗又因有可大师传承而广为发展，进而成为中国佛教的最大宗派。所以，慧可大师实为中国禅宗第一人。对于慧可大师的历史地位，余总结如下几点： 1、有深厚的内外学基础，为达摩所指之大乘气象。 如上所述，慧可大师出家前已是一位精通诸子百家、佛经儒典的大学者，自身素质相当高。所以，在逢遇达摩后...
高士涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545641852.html
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在中国文化史上，虽有先秦的诸子百家，但汉魏以来活跃于社会的主要是儒释道三家。其中，唯有佛教属外来文化。但它在中国流传的两千多年中，和传统文化水乳交织，并以其丰厚的思想义理深深影响着国人，与源自本土的儒、道二教呈鼎立之势，成为中国文化的重要组成部分。正确认识佛教，不仅能帮助我们认识生命真相、解决烦恼痛苦，也能使我们对中国传统文化有深入、全面的了解。 佛教在西汉哀帝时传入中国，经历南北朝的...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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温家宝总理在哈佛大学讲话：中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国...
智有居
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342344582.html
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法家、军事家、纵横家等诸子百家。
二、秦朝：焚书坑儒。受了点灾呀（笑）
三、汉朝：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，特别提倡读经，是经学时期。
四、南北朝、隋唐：...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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路子。所以，大约从七八岁开始，鉴真便被送到附近的私塾学习。从识文认字到诸子百家，鉴真的学业也随着他的年令而慢慢地增长着。
日复一日，年复一年。公元701年春的一天，鉴真随父亲一起前去附近的大...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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外交部长。摩腾、竺法兰从外国到中国来，到了中国之后由鸿胪寺（外交部）接待，来了之后跟中国朝野一接触就谈得很投机，在理念上彼此都能认同。中国在过去有儒家、道家、春秋诸子百家，汉武帝才建立了中国教育制度，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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